馬年春節期間,到貴陽兒子家過節,兒子也是“好讀”之人,見我閑來無事,愛書且無聊,遂推薦我讀一本好書,勸我一閱試之.該書名與作者暫且隱去不說,留點懸念，給讀者，看完后便自知答案。開始時，我只是隨便翻翻而已,細讀之卻一見如故,如獲至寶,連讀三天,800多頁,880多個故事,竟讓我終覺愛不釋手，廢寢忘食;而后又再三細看,直嘆相見恨晚.這些歷史故事,雖然都不見經史子集,頂多就是稗官野史,甚至連網絡也無法查到其準確齊全的相關資料,抑或鄙人是孤陋寡聞,但其中很多史實掌故均常見于街頭巷尾、民間傳說,有些甚至是名人典故,均有出處,讀來又是那么的貼切明了,讓人倍感到真實可信.今日有幸將其中數個故事摘錄于此,信手拈來,說明小人物也有大智慧,如此而也,今摘錄于此,以饗讀者.
第一篇:小人物也有大智慧
這里選取其中三則故事.一是曹沖稱象.這個故事,但凡上世紀60年代出生的中年以上朋友都不陌生,連小學課本也讀過,就是講的曹操的小兒子曹沖(字倉野),他從小就聰明.又一次孫權曾經送給曹操一只大象，曹操想知道這只大象的體重,問他手下的眾人用什么沒辦法來稱,卻沒有人知道該怎么辦.正在大家一籌莫展的時候,沒料到曹沖獻計說:”把大象牽到一條大船上,然后按照船吃水的深度,在船幫上刻上印痕,待大象下船以后,再把稱好了重量的物品往船上放,等船入水的深度與原來的印痕相齊,這時再來計算貨物的重量,就知道大象的重量了”,當時曹沖才五歲,其小小年紀,聰明的樣子讓曹操感到吃驚。
二是煮酒論英雄,將曹操一向忌恨劉備,思欲必除之后后快。有一次趁著酒興隨便地對劉備說:”現在天下的英雄,只有你和我曹操罷了,向袁紹這些人,不值得計算在內.”當時劉備正在吃飯,一驚之下把筷子掉在了地上,就在這剎那間天上雷聲滾滾,劉備隨機應變地說:“圣人說‘迅雷風烈,必有大變’,這說法很有道理,這雷聲的威力,竟然嚇得我失落了筷子！”劉備依靠自己的機制與聰明，讓自己逃脫了殺身之禍,這難道不是一種韜晦之計嗎?
三是管仲一句話自保姓命:說齊桓公通過鮑叔牙的推薦,了解了管仲的才能,于是向魯國索取管仲.魯國大夫施伯說:”這一定是齊桓公要啟用管仲了,管夷吾一旦被齊國啟用,那么魯國就要出危險了.不如殺了他,把尸體交給齊國就行了.”魯國國君聽信了上述建議，想殺死管仲,齊國使者到了魯國說：”聽說敝國國君想親手把他殺死,如果得到的只是管仲的尸體,那就跟沒有得到他一樣”.于是魯國就把管仲捆綁起來,裝入牢籠里,派差役把他運送到齊國去.管仲怕魯國醒悟過來后,會派人追上來殺他,想快點到齊國,就對差役們說,我為你們唱歌,你們為我應和.”他所唱的歌加快了大家的前進速度,差役們一邊唱一遍跑,卻沒有感到疲勞,于是很快就走完了全程，提前到達了齊國.后來有人評價說:“差役們得到了他們所想要得到的,觀眾也得到了他想要得到的.”然而又有人這樣評價說:“這使得齊桓公也得到了他所想要得到的”.
作者最后是這樣評論具有敏捷智慧的人:“建立大事業的人,爭的是五百年大計,不爭瞬息之間的小事,者往往就是成就百年大計的開端 。
第二篇:為官斷案有妙招
這里也選取三個故事:一是傅琰(?-487)字季珪，北地靈州(今寧夏靈武)人，自其先祖南下以后，世代僑居南方。從其父開始，傅氏祖孫四代都曾擔任過南朝的縣令，并著聲名。傅琰歷任縣令、廣威軍將郡丞、尚書右丞、督軍、建威將軍、刺史職。為官明察事理，處事果斷，特別是辦案重視實物證據，廉正有才，勤于職守，其父子成為廉吏世家。
南朝時期，傅琰為山陰(今紹興市)令。山陰是江南社會經濟最發達的地區之一，各種社會矛盾錯綜復雜，縣衙里的訴訟案件特別多。傅琰細察民情，辦案公允果斷。有一次，賣針和賣糖的兩個老太婆爭一團蠶絲，都說是自己的，并各自編出了一大堆理由，誰也不肯相讓，結果官司打到了縣衙公堂之上。傅琰不輕信言詞，而是注重尋找實物證據。他將那團絲縛在房柱上，用皮鞭抽打，然后再仔細察看地面，結果從團絲中掉出一些造針而產生的鐵屑。這樣，一切都明白了，將團絲判歸賣針老人。
還有一次，有兩個村里老漢爭一只雞，而又都拿不出鐵實的證據。這一次傅琰是既審問，又驗之以物證。他問：“你們都是拿什么喂雞的?”一人回答是用粟，一人回答是用豆。傅琰殺死雞，破開雞的食囊，看到的是粟，于是以言豆者為詐騙，將雞判給言粟的老漢。
據史書記載，山陰的縣令傅琰司法“神明，無敢復為偷盜”。傅琰之子傅翙也如其父一樣，為民興福，審理疑案，捉拿盜賊，有如神明。建康令孫廉十分欽佩，問其采用的是什么妙法?有何秘訣?傅翙回答說：“沒有什么特別之處，唯勤與清而已。自己清白，處世才公正，法律的尊嚴才得到維護，官員們就會跟著你廉潔奉公。自己勤懇，就能了解下情，案件及時處理，社會矛盾不會激化，境內就自然治理好了。為官若能清白廉正和恪勤職守，事情就不會做不好的?！薄赌鲜贰分姓f:”世人傳說傅家有管理縣政的’理縣譜’,子孫相傳,不告外人.”傅琰的兒子傅劌也當山陰縣令,傅劌的兒子傅歧又當過如新縣令.傅家世代都是尊禮守法的官吏.二是小偷不敢摸鐘:宋朝有個叫做陳襄的人,在任浦縣縣令期間,有人丟了東西,負責捕盜的官吏捉了幾個小偷,但他們都不承認偷盜,而且還相互通氣,抱成一團,官府一時難以突破.陳襄設法要瓦解他們,就說:“某座廟里的大鐘能辨認小偷:凡是犯了案的摸了它,就有聲,否則就沒聲”然后他就派人先把小偷們帶走了,他自己則率領同僚們趕到大鐘所在的寺廟去祭祀祈禱一番,有暗地在大鐘上涂了墨,再用布簾把四周遮住.小偷們到了之后,就命令他們去輪流摸鐘.一會兒,叫他們把手伸出來一看,只有一個的手上沒有染上黑色.對這人審問之后,查明他就是那個偷東西的賊.在摸鐘時,他怕鐘真的會發出聲來,所以不敢碰鐘,這正好暴露了他的罪行.三是張一飛依遺囑得家產.從前有一個老者勞來無子,只有一個女兒,長大后就招了個上門女婿某甲.后來張老者的妾生了個兒子起名叫一飛.一飛四歲時,長老者一病不起,于是就叫來女兒女婿說:我自知病重,妾生的兒子又不能管家,我的財產自當給你們夫婦,只要你們贍養他們母子,不讓他們死在野外,就是你們積了陰德了”.說完他拿出一張文書,上面寫著:”張一非吾子也,家產盡與吾婿,外人不得爭奪”.老人死后,女婿就占優了張家的產業而毫不懷疑.后來一飛長大成人,向官府提出訴訟,聰明的審判官將老人的文書改變了句讀,念道:”張一非,吾子也,家產盡與;吾婿外人,不得爭奪.”于是把家產給了一飛,人們都拍手稱快.
我查閱傅嘏的事實資料如下：傅嘏(209～255年)，字蘭石。三國魏大臣、文學家。北地泥陽(今陜西耀縣)人。弱冠以學識知名，司空陳群辟為掾。散騎常侍劉劭作考課法，他與之辯論，顯示出他的見識。正始初年(214)除尚書郎，遷黃門侍郎。因與執政者曹爽、何晏不睦，被免官。后投靠于司馬父子門下，為司馬懿從事中郎。司馬懿誅曹爽后，任傅嘏為“內掌帝都，外統京畿”的河南尹。嘉平末年(253)遷尚書仆射，賜爵關內侯。時朝議伐吳，詔命獻策，嘏上章對策。他認為：“今欲越長江，涉虜庭，亦向時之喻也。未若明法練士，錯計于全勝之地，振長策以御敵之余燼，斯必然之數也?！薄咀ⅲ阂姟度龂尽じ地艂鳌贰坎煌獬霰?。朝廷不從嘏言，發兵攻吳。正元元年正月(254)，吳將諸葛恪大敗魏軍于東關。是年，高貴鄉公曹髦即位，他進封武鄉亭侯。正元二年(255)守尚書仆射。助破毋丘儉、文欽之亂有謀，司馬昭輔政，進封他為陽鄉侯，增邑六百戶，同前共1200戶。是年卒，47歲。
據此說為證，卻有史書如實記載。
第三篇:少年戒斗、中年戒色、老年戒貪
當年韓信胯下受辱,暫時忍一時胯下之辱,卻終究成大器,成為天下英雄.
這里也講三則故事:一是二桃害三士:戰國時,公孫接、田開疆、古冶子三人均為景公的鞏固之臣，一直鞍前馬后服侍景公.為開疆立國立下汗馬功勞。功成名就后,他們依仗自己勇力過人,非常傲慢無禮,晏子請求景公除去他們.景公又擔心別人打不過他們,行刺又恐刺不中.晏子請求景公送給他們兩只桃子,對他們說:“你們三位何不論功大小而吃這兩只桃呢?”公孫接率先說:是我先同猏(音JIAN)搏斗,再與乳虎搏斗,想我公孫接這樣的可以吃桃.”于是拿起一個桃子吃了下去.這時田開疆說:”我曾勇冠三軍，功力過人，并兩次擊退敵軍,開疆保國，想我田開疆這樣的功勞也可以吃桃了.”于是拿起了另外一個桃”.古冶子說:”我曾經跟郡主一起渡河,當時一只大元螯銜住君主所乘的左馬,我東海救駕,左手操馬尾,右手拿著元鰲頭,救了君主,像我這樣的功勞你們二人為什么不把桃返還給我呢”.說罷拔劍自刎.公孫接和田開疆也后悔地說：”我們的勇敢不如你,功勞也比不上你,自己拿了桃而不相讓,是貪婪,然而如果不死,是不勇敢的”！所以先后都拔劍自刎而死.以后諸葛亮曾做《梁甫吟》,對他們表示哀悼和惋惜.
二是宋太祖杯酒釋兵權:講的是宋太祖趙匡胤以賜酒的方式解除了幾位將領的兵權,又憂慮他們蓄積的財產太多,于是就每人賞一塊地,給他們修建住宅,結果是每人都花費數萬.住宅完工后,又賜他們宴席,大家就在酒酣之時,宋太祖宣召每位大將都有一個子弟攙扶回家.太祖送到大殿門前,對他們的子弟說:”你們的父親都答應各自獻給朝廷十萬緡,幾個節度使醒來后,問是怎么回來的,是否在皇上面前失禮了.他們的字第告訴父親許給朝廷試玩緡,諸節度使雖然懷疑醉酒中是否真有此言,但第二日,都進表如數上交.這就是為君的智慧.
三是為官高論:東漢明帝的尚書宋均常說:”官吏能寬宏厚道,雖然貪腐放縱,也沒有什么害處.只有那些推行嚴酷苛政的人,自己雖然清廉,但是分狡黠刻薄,對百姓十分有害.
第四篇:婦女的智慧
在中國古代，婦女的社會地位是非常低的，孔子曰：“唯小人與女子難養也”，是為例證。自漢武帝以來，推崇董仲舒的“作者非常推崇古代中華民族婦女的智慧,曾用了大量的篇幅進行了專門的介紹和贊許.在這里,作者評說道:過去常常有一種說法:男子有德便是才,女子無才便是德”,果真是這樣的嗎?作者用了大量的故事,說明女子中也有大量的非放棄女子,包括烈女,巾幗英雄何偉丈夫.
這里試舉二三例.一是復仇的謝小娥:說唐代有一個女子叫做謝小娥,是豫章(今江西南昌市)一個販貨行商的女兒,她八歲那年母親去世,小小年紀就許給了歷陽的段家,十四歲成婚,剛剛結婚,全家就遭到強盜搶劫并被殺害,只留下小娥一條命,后經別的船只打撈上岸,撿回一條命.當初父親剛死的時候,曾托夢給他說:”殺我的人,是車中猿,門東草”.隔幾天后,丈夫又托夢給她說:”殺我的人,是禾中走,一日夫.”小娥就把那兩句話寫下來,常常去求聰明的人去分析.到了唐憲宗元和八年,偶遇朝中大員李公佐,李公倚欄沉思默想,終于得出答案,他對小娥分析道:”殺你父親的人,是申蘭;殺你丈夫的人是申春.夢中說”車中猿的中間乃是申字,申不是十二屬相中和猴相對應的嗎?草下有門,門中有東,這就是蘭子了,”一日夫意思是四川田而過,這也是申字了,一日夫是在夫字上面加一畫,下面加個日,這是春.所以殺人的事申蘭、申春.這是明白無疑的了.”小娥聽后,悲痛至極,哭著一再拜謝李公佐,待到十多年以后小娥慢慢長大，殺害父親的兇手已異地做官，而殺害夫君的罪犯以成為富甲一方的豪紳。小娥隱姓埋名，先后潛入這兩家當丫鬟和婢女，用盡千方百計，終于殺掉兩名兇手，然后自己到官府去投案自首。此案本應判為死罪，因皇上派欽差大臣“八府巡按”到該地視察，巡按大人憐憫其孝道，發回重審，特報皇上審批，判為無罪，特赦釋放。據說后來小娥出家當了尼姑.”此事后在當地地方官府、百姓還為她立碑，傳為佳話。
二是獨具慧眼的漂母：講的是韓信當年曾經窮得叮當響，餓得走不動路，爬到一條河邊喝水，被一個洗衣服的 “漂母”看見，帶到家里，給他吃了喝了，他當即磕頭謝恩。誰知漂母大怒說道：“我今天救了你，不是要你對我報恩，我看你相貌堂堂，定時快好料，將來一定要去立志長大后好去干一番宏圖大業”！韓信照著她的話去做了，后來經過“快下植入”和多年的戰斗經歷，千錘百煉后，終于成為劉邦的一員虎將，被封為“淮陰侯”。
上述舉例是需要我們多讀書,讀好書,這么好的一本書,居然是在明朝時期的馮夢龍先生,以前我們只知道他有《三言》非常出名,”三言”是大作,而這本書呢,1988年,由宋佳選、愚公等編寫小組共12人集體編輯而成.書名就叫《智囊》，則鮮為人知矣.
詳情請登錄以下網點查詢：
