1、學習： 古今中外，談論學習的先賢大有人在：這里首推孔老夫子，他在2600多年前所著的《論語》里就說過：學而時習之，不亦說乎；溫故而知新，可以為師矣；三人行必有我師焉，則其善者而行之，其不善者而改之。他把人的學習比喻為鳥兒在學飛翔一樣，一是生存的需要，必須學習；二是學習的方法，學人之長，改己之短，這些都說的很到位。荀子《勸學篇》說：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學矣。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。這是講的學習方法。列寧說學習學習再學習；毛澤東也說：學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始?！吧賰汉脤W，如日出之陽；壯兒好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明”。這些道理非常精妙。少年學習就像初出的太陽，是人生的起點階段，積累的初期，可以吸收無盡的知識；中年學習尤如中午的太陽，對知識的吸收最強，應用最快，事業最輝煌，就象午時的太陽光芒四射；老年好學好比晚間里的燈火．給黑暗的四周帶來光明．
2、實踐：其實孔子并不是我國最早的圣人，中國第一位圣人，當數傅説，比孔子還早整整800年，這是本人查閱了大量歷史和傅氏宗祠的相關資料得出的結論?！睹献印吩挠涊d：“舜發于畎畝之間,傅説舉于版筑之中,膠鬲舉于魚鹽之野,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市”，就是有力的證明。傅説3400多年前，一位普通的農奴，被商超的帝王武丁在今山西平陸（巖）地發現，并拜為宰相?！案咦趬舻谜h，使百工營求諸野，得諸傅巖，作《說命》三篇”。關于高宗對話的記載，通觀其最重要的觀點，就實把實踐作為第一要務這個觀點說得非常透徹：王曰：“旨哉！説。乃言惟服。乃不良于言，予罔聞于行?！闭f拜稽首曰：“非知之艱，行之惟艱。王忱不艱，允協于先王成德，惟説不言有厥咎?！? “非知之艱，行之惟艱”，意思就是說：明白一個道理不難，要用實踐去落實才是最為困難的。湖南長沙師范學院就有“實事求是”的校訓，這一觀點被延安抗日軍政大學引為校訓，實事求是，實踐出真知，同樣也稱為我們黨的一貫的重要指導思想。
3、精致：所謂精致，就是要出精品；所謂細致，就是工作要認真負責，不能馬虎了事；所謂極致，就是要好中求好；這是我們做好每一項工作的具體要求，要開動腦筋，開拓思維，發現問題，提出問題，處理問題。例如當前走群眾路線，關心職工中的生活的問題，要了解職工都在想什么，做什么等；要及時向上反映問題。不要長期掩蓋問題，這一點我覺得我們要學習居委會老大媽，她們的一些經驗值得效仿，比如衛生問題，一家收幾元錢乃至十幾元錢就能解決好一棟樓、一個院壩的環境衛生，把這些經驗引申開去，大大小小什么問題都能面對面見地解決。
4、勤儉：首先要勤奮，工作要努力，不用揚鞭自奮蹄，要堅持五、六十年代領導在場合不在場都保持一個樣的工作態度。其次要節儉，講究精打細算，該節約一定要節約。很多同志都去過西湖，有一個說法：把我國13億人口的嘴巴加起來，就有一個西湖那么大；我看這個舉例基本可以，有人又說，全國每年在餐桌上吃的剩菜剩飯，足以能吃三個月的口糧，這個還比較具體。
5、團結： 團結就是力量，團結就是勝利的保證。一個單位、一個家庭、一個地區，如果不團結，尤其領導班子搞不好團結，就好有一喻，叫做兩個鼻孔出氣：人生有兩個鼻孔，但是這兩個鼻孔是在輪流上班作業的，特別在遇到傷風感冒等患病之時，更是如此。首先領導班子要團結，班子不能扯皮，就必須要一個鼻子出氣，黨政主要領導更要經常通氣，不能出現互相不尊重的情況。過去有一句話，叫做“豬鬧賣，人鬧敗”，整天吵吵鬧鬧，正常工作還怎么開展，所以說團結才是最終取得的保證。
6、矯枉：知錯能改善莫大焉，現在各行各業浪費驚人，鋪張浪費、消極懶惰、慵懶散貪腐等社會丑惡現象沉渣泛起，無不讓人感到痛心。十八大以來，中央三令五申，各級地方黨政也先后制定了不少規章制度，對單位作風的管理有了明顯好轉，讓后人感到欣慰。矯枉必須過正，不過正不能矯枉，這是最淺顯不過的道理。當前對不正之風是應該猛剎一腳了，黨風清、社會純、民氣正，這才是我們需要看到的好現象。
7、文明：一個人、一個時代、一個國家、一個社會的文明程度。的文明體現在多個方面，如語言、行為語言是否文明，體現現在許多資本主義國家比如新加坡、瑞典瑞士、加拿大、臺灣香港和我國內地不少的城市都把治理臟亂差，語言文明體現得最為具體，有人說這是硬件不夠，主要還是要真正做到自覺遵守，象新加坡對亂吐口痰的人，要用鞭笞，我看就可以借鑒，還可以重罰。比如對抽煙喝酒賭博等行為，為什么不加以重罰，以求徹底禁絕之，這是值得我們深思的。
8、反腐： 反腐倡廉這個課題，提了多少年，現在提到落實到重要日程上來了，腐敗是一個國家成立之初到一定發展階段，又叫做改革的瓶頸時期，都會遇到這種情況，同時也是國內經濟總產值GDP進入到人均3000美元時期的一個高發階段，一種高發現象；一些資本主義國家，為了治理腐敗，用了大約數十年乃至上百年時間。但是這絕不能作為腐敗存在和生存的借口，對腐敗行為加以掩飾和寬容。反腐只要緊緊抓住三個要害就能解決根本問題：一是官小權大；二是歲小膽大；三是積小累大，只要抓住這三點，零容忍，就能確保不貪不腐。
9、從諫：歷史上唐太宗開元盛世，除了有一位開明的皇帝唐太宗以外，還有一個著名的宰相叫做魏征，他敢于“從諫如流”?！皬闹G如流”并非易事，不僅皇帝要從諫，而且進諫者要如流，要干愿冒殺頭和株連九族的風險的！要敢于為民眾利益鼓與呼，不要讓有些問題長期積累成疾患，終有一天爆發了，結局就不好收場了，所謂“善有善報惡有惡報，不是不報，時候未到”，等到問題成了堆，那就難以收拾了。
10、平安：歷朝歷代的帝王，都把國家的穩定平安作為頭等大事，“國家安危，寢食難安”。當國家評定以后，又把治國興邦提到重要議事日程。從各地的縣級以上地名均由帝王所賜這件事，我們就可以看出，各朝各代君王們的良苦用心：像我們貴州，就有安順市、普安、普定、安龍、長順、貴定、鎮遠、鎮寧諸縣、這是需要我們深思的。
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